欢迎来到 大红鹰心水论坛93343
全国咨询热线: (86)0755-66889888
联系我们

地址: 广州市番禺区番禺街道
同乐社区三棵松工业园58号

电话:(86)0755-66889888

传真:(86)0755-66889777

邮箱:admin@baidu.com

工程案例
俄罗斯历史题材电影的难题

《维京:王者之战》于2017年新年期间在俄罗斯上映。普京在公映第二天看了片子,并给出“想再看一遍”的评价,这帮助影片创下了俄联邦影史上票房突破10亿卢布最快的纪录。但“强人”的加持只在俄罗斯管用,11个月后,当《维京》于大陆公映,只取得区区1400多万元(1元人民币约合9卢布)的票房。

该片制作耗时7年,耗资12.5亿卢布,汕头职业技术学院分数线,战争场面精良、宏大。但俄罗斯人走进影院主要还是因为它是俄罗斯本土大片,反映本国历史,以及总统推荐。电影到了海外,终究还是要靠口碑的。但俄现实政治及俄历史固有的矛盾性,让这部片子很难取得高口碑评价。它在海外成绩惨淡并不意外。

俄罗斯历史片难拍

在俄罗斯拍历史片从来就不是一件容易事。一方面,俄罗斯历史有太多模糊不清及争议巨大之处,对它们的讲述很容易引发意识形态争论。

2013年普京编制统一历史教科书时,受命的历史学者们向其提交了一份包括31个争议历史问题的清单,请普京给出最终意见。其中包括古代俄罗斯国家的建立问题,斯大林个人独裁及一党专制的原因、结果和评价问题,以及戈尔巴乔夫改革的评价问题。

俄罗斯约1000年的历史累积了如此多的难题,对它的任何讲述都很容易引发争议乃至分裂。学者们不敢擅断,而请普京拿主意,汕头职业技术学院分数线,说明了问题的严重性。

《维京》的导演安德烈·克拉夫丘克的另一部作品《无畏上将高尔察克》便在此类问题上受累。该片反映的是布尔什维克掌权后白军与红军打内战的历史,影片对高尔察克领导的白军进行了正面描写,对苏维埃领导的士兵暴动所引发的血腥屠杀事件则进行了细致刻画,使得布尔什维克及红军呈负面形象。这种处理方式在俄引发巨大争议。而这种争议是不可避免的,因为那场内战中的“红白之争”至今仍在分裂着俄,以至于普京在2014年仍在用它来概括俄中的裂痕,并认为克里米亚的“回归”是弥合这一裂痕的契机。

普京非常注意自己与电影的关系。他在克里姆林宫的看片会已经成为一种传统,只要是拍得成功且反映了俄罗斯爱国主义或价值观、文化的片子,其制作者都会得到与普京一同观赏影片的机会。早在2007年,普京就曾与著名导演米哈尔科夫一同观看后者作品《十二怒汉》。这个传统逐渐延续下来,它既是对俄罗斯国产片的鼓励与支持,也帮助普京展示其民族主义立场。

最近得到这个机会的是即将于1月在大陆上映的《太空救援》以及赢得口碑的《太空第一步》。早些时候,讲述俄罗斯人抗击拔都汗故事的《狂战怒心》的两名主角也已得到普京的邀请。相反,2013年的二战大片《斯大林格勒》便没有得到邀请,坊间因此传言普京对此片不满,并有意将直接负责该片的文化部长梅津斯基解职。

普京政府也通过资金影响俄罗斯电影产业的发展。比如,汕头职业技术学院分数线,从2009年开始,俄罗斯“电影基金”每年都拿出约30亿卢布投资国产片。近年来,该基金将注意力放到国产大片上来,2017年的《莫斯科陷落》、《守护者:世纪战元》、《太空救援》以及2016年的《机组》都获得了它的资金支持。

如今的俄罗斯电影体制并无苏联式的全面审查,对剧本和演员选拔并无严格限制,以最大程度上保证电影人的创作自由。但在整个环境下,历史、传记类题材,影片仍然需要谨慎考虑导向问题。而非意识形态题材电影诸如《机组》、《太空救援》、《太空第一步》则环境更为宽松。

2017年的历史题材影片《马蒂尔德》,展现了末代沙皇尼古拉二世情感生活,尚未公映就在俄引发巨大争议,因为在其预告片中出现了这位沙皇的床戏镜头。这惹来杜马议员波克隆斯卡娅的猛烈攻击,引起一波反对抹黑沙皇的浪潮。这俨然成了政治问题,以至于需要普京亲自出面平息矛盾。

被再创作的历史人物

受到影响的另一个典型便是这部《维京》。由于选题的特殊性与现实的压力,这部片子可以说已不再是一部历史片,而成了宗教片。

影片讲述的是公元10世纪基辅大公斯维亚托斯拉夫之子弗拉基米尔在宗族内战中战胜长兄亚罗波尔克,一统基辅罗斯,并带领国家接受基督教的故事。对这段历史,俄官方认同的正史记载于12世纪的《往年纪事》及其他教会文献中。但悖论在于,记载中的弗拉基米尔是一个残暴、好色、奸诈却又强大的君主,但俄罗斯当下政治不可能允许导演克拉夫丘克把1000多年来受到民众赞颂并始终被视为俄罗斯文明开创者之一的弗拉基米尔大公描述为这样一个人物。

于是,导演和编剧便在《往年纪事》记载基础上进行了创作。

他们凭空为弗拉基米尔配备了一位将领斯维内尔德(导演在采访中承认斯维内尔德在历史中并不存在,这个人物是多个真实历史人物的综合)。然后,所有的罪行都被算到了这位在戏中极具能力和权威的人物头上,而弗拉基米尔总是被动接受这些罪行。比如攻陷波洛茨克后,汕头职业技术学院分数线,弗拉基米尔看上去是在斯维内尔德等众将的逼迫下才当着波洛茨克王公夫妇及众人的面强奸了他们的女儿。弗拉基米尔不但没有直接参与攻城,还在强奸后十分痛苦地睡去,醒来后却又发现波洛茨克王公夫妇已被杀害,而主谋显然又是斯维内尔德。弗拉基米尔在王公女儿刺杀自己不成后仁慈地表示,愿娶她为妻。

弗拉基米尔劫持了长兄亚罗波尔克已经身怀有孕的妻子,在片中具体实施劫持的是弗拉基米尔雇佣的维京战士。亚罗波尔克为救妻子来到弟弟的营地中,却遭暗害。在片中,汕头职业技术学院分数线,当长兄被害,弗拉基米尔陷入惊愕、痛苦中,并斥责斯维内尔德。显然,罪责又被算到了后者头上。

当亚罗波尔克手下将领带着佩切涅格人来复仇,又是斯维内尔德用威胁挖出亚罗波尔克妻子腹中胎儿的方式逼迫对方撤退,而弗拉基米尔则尝试阻止并痛斥斯维内尔德。

归顺弗拉基米尔的将领费奥多尔是一位基督徒,在击退佩切涅格人的战斗中立下大功。结果,在笃信多神教的基辅民众进行祭祀时,他和儿子被活活献祭给了神灵。这是12、13世纪俄教会文献中记载的唯一一次多神教活人献祭,正发生于弗拉基米尔统治下的基辅。但在电影中,弗拉基米尔对此毫不知情,他闻讯赶到献祭现场,但为时已晚,未能阻止这场悲剧。

整个片中,弗拉基米尔看上去仁慈却弱小,他的成功总是仰赖斯维内尔德及维京战士们的帮助。而且斯维内尔德在气场上也明显比弗拉基米尔更像一位领袖,其权威甚至在一定程度上超越后者。强奸波洛茨克王公之女后,弗拉基米尔向走近女孩的斯维内尔德命令道:“别碰她!”斯维内尔德只轻声反问道:“是在说我么?”弗拉基米尔随即转身离开现场,像逃走一样。

但就是这个气质上像个孩子,没有参加过肉搏战的弗拉基米尔,在抗击佩切涅格人的战斗中却突然成为了主要的指挥官,并且取得了胜利。这不得不说是人物性格塑造中非常突兀的地方。

导演做这些创作,显然是为了淡化弗拉基米尔个人的罪恶性,让作为俄罗斯文明创立者之一的这个人物显得伟大。而这是为了最终的“罗斯受洗”所做的铺垫。

电影中,在数年的杀戮、征战、作恶之后,弗拉基米尔突然在教堂中像一个信徒一样开始忏悔,并笃信上帝。随后,在海潮冲洗下,弗拉基米尔皈依了基督教,镜头一转,一大批身着白衣的基辅民众在教士们的带领下集体受洗,场面圣洁而庄重。从征战到受洗,转变发生得过于突兀、生硬,极大破坏了影片情节的完整性。

在历史上,以及俄罗斯人的历史认知中,弗拉基米尔最大的功绩就是带领罗斯接受了基督教,这也被视为俄罗斯文明的一个重要开端。所以,对于俄罗斯人来说,如果讲述弗拉基米尔的故事,“罗斯受洗”必须是故事的结尾和高潮。导演克拉夫丘克也遵从了这种传统,而没有顾及这段情节在整个电影中是否突兀。

实际上,如果完全按照古代教会文献来讲述这个故事,它未必会很突兀。在许多文献中,弗拉基米尔都是在当时的多种宗教中专门选择了来自拜占庭的基督教,以巩固自己的统治地位。这样一来,情节上和人物性格上都不会发生断裂,可以做到自然过渡。但导演偏偏舍弃了这一段讲述,让弗拉基米尔以“硬着陆”的方式接受基督教。

为何要做这样的处理?原因很简单,导演不可能让“罗斯受洗”这段伟大的历史沾染任何的功利性,它必须体现信仰的纯粹。

从这点来说,这部电影不像一部历史片,更像一部来自俄罗斯的宗教片,尽管它展现了宏大而逼真的战争场面,却很像梅尔·吉布森2004年拍的《耶稣受难记》。对宗教片来说,笃信才是第一位的,符合逻辑的情节是要退居次席的。这也解释了这部片子缘何在俄罗斯大卖却在遇冷。对于一部需要结合民族信仰来理解的宗教片来说,它在其他国家必然水土不服。

影片背后的俄罗斯式信仰

“为了笃信,你需要亲眼一见”,这是《维京》的宣传语,非常具有宗教意味。它似乎是说,“罗斯受洗”一直是一个传说,这一次我们把它拍成了电影,为了继续信仰它,请来亲眼观看。

在更深的层面上,这部电影解答了一个问题:什么是俄罗斯式的信仰?

克拉夫丘克为何要对“罗斯受洗”的历史做那么多的修改?因为作为传说,这段由教士们讲述的故事是符合逻辑的。但当它成为俄罗斯民族的一种信仰,其逻辑便有问题了,被民众称颂的弗拉基米尔怎么会是一个残暴、好色、奸诈之人?而当它要被拍成电影,它不合逻辑的地方就会被放大,迫使导演对其进行修改。

这不禁让人们想起俄国20世纪杰出哲学家别尔嘉耶夫对俄罗斯的概括,“在东正教的精神基地上,骑士精神没能发展起来,在神圣的鲍里斯和神圣的格列布等圣徒的苦行中没有英雄主义,而只有牺牲的思想。不以暴力抵抗邪恶的行为,这就是俄罗斯的伟大行为”。

别氏的这段话并非用来解读弗拉基米尔或“基辅受洗”,却可用来回答俄罗斯人缘何会信仰不合逻辑的传说、历史。他提到的鲍里斯和格列布是《维京》主人公弗拉基米尔的两个儿子。11世纪初,弗拉基米尔去世,其长子斯维亚托波尔克为了夺权,杀害了亲兄弟鲍里斯、格列布和斯维亚托斯拉夫。前两人在本有机会反抗长兄之时选择放弃反抗,汕头职业技术学院分数线,甚至放弃自保,慨然赴死。最终,弗拉基米尔的另一个儿子雅罗斯拉夫战胜了长兄斯维亚托波尔克,汕头职业技术学院分数线,成为基辅大公。

这场同宗内斗结束后,罗斯教会不顾拜占庭教会的反对,将鲍里斯和格列布册封为圣徒,这也是罗斯教会册封的第一批圣徒。拜占庭教会不但禁止罗斯教会这样做,汕头职业技术学院分数线,还认为鲍、格两人只是慨然赴死,未有任何功绩,并不配被封圣。但罗斯人则认为,这种自我牺牲从而让罗斯大地避免战乱的行为是一种伟大的功绩。这便回应了别尔嘉耶夫的那番概括。

罗斯教会在这之后又册封了数位圣徒,但其中却没有一位杰出的政治家或将军、战士。被封圣的是那些牺牲了自己,并且死后有过显灵神迹的修士、主教或王公。英雄与功绩得不到最高级别的承认,被颂扬的是自我牺牲及神秘主义色彩的神迹。所以,一个残暴、好色、奸诈之人被万民称颂,也就不是什么不可理解之事。

俄罗斯人的信仰也体现于俄罗斯人对受难者的同情和信仰中。比如陀思妥耶夫斯基就曾在《地下室手记》中描写过一些毫无缘由地同情囚犯的民众。东正教的神职人员也同情犯人、战俘,在街上遇到这些人时,便会对着他们的身影划十字架,这在俄国各类作品中都有大量体现。

正如丘特切夫在俄罗斯被无数人熟知的那两句诗,“用理性不能了解俄罗斯,用一般的标准无法衡量它。对俄罗斯,只能信仰”。

相关的主题文章:

联系我们

地址:广州市番禺区番禺街道
同乐社区三棵松工业园58号

电话:(86)0755-66889888

传真:(86)0755-66889777

邮箱:admin@baidu.com

扫一扫关注我们
Copyright ©  2016大红鹰心水论坛93343版权所有 Power by DedeCms